يكنّى : أبا صدقة . وقد مرّت « 1 » عبارة الفهرست « 2 » المتضمّنة لذكر الرجل ، وبيان أنّ له أصلا في ترجمة : بشار بن يسار . وقال النجاشي رحمه اللّه « 3 » : بشر بن مسلمة كوفيّ ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، له كتاب رواه ابن أبي عمير ، أخبرنا الحسين ومحمّد قالا : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن بشر ، به . انتهى . وقال في الخلاصة « 4 » : بشر بن مسلمة يكنّى : أبا صدقة كوفي ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام . ومثله بعينه في رجال ابن داود « 5 » ، بزيادة نقل عدّ الشيخ رحمه اللّه « 6 » إيّاه

--> ( 1 ) في صفحة : 229 من هذا المجلّد . ( 2 ) الفهرست : 64 برقم 130 : بشر بن مسلمة ، له أصل . ( 3 ) رجال النجاشي : 87 برقم 281 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة جماعة المدرسين : 112 - 111 برقم ( 285 ) ، وطبعة بيروت 1 / 279 برقم ( 283 ) ، وطبعة الهند : 81 ] . ( 4 ) الخلاصة : 25 برقم 2 بلفظه . ( 5 ) رجال ابن داود : 71 برقم 252 من طبعة جامعة طهران [ صفحة : 57 برقم ( 255 ) من الطبعة الحيدريّة ] ، وذكر قبله في صفحة : 70 برقم 246 من طبعة جامعة طهران [ وفي الطبعة الحيدريّة : 65 برقم ( 249 ) ] : بشر بن سلام [ جش ] مهمل ، [ وبرقم ( 250 ) من الطبعة الحيدريّة صفحة : 57 ] ، قال : بشر بن مسلمة ، ( ق ) [ جش ] كوفيّ ثقة . ومن هنا يعلم أنّ ( سلمة ) غير ( مسلمة ) عند ابن داود ، قال ابن داود في صفحة : 71 برقم 252 من طبعة جامعة طهران [ الحيدريّة : 57 برقم ( 255 ) ] : بشر بن مسلمة يكنى : أبا صدقة ، ( ق ) ثقة . ومن الغريب احتمال البعض اتّحاد المترجم مع بشر بن سلمة ، أو بشر بن سلام . ( 6 ) أقول : كذا في طبعة النجف الأشرف ونسخة مخطوطة تاريخ كتابتها سنة 983 : 73 ( من نسختنا ) ، وفي مجمع الرجال 1 / 267 ، ونقد الرجال : 57 برقم 28 [ المحقّقة